mise à jour 9 JANvier 2018
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ORATORIO

Mai 1968 [0] - 2018 : 1/2 siècle de répressions de GUERRE POLITIQUE CONTRE LES ARTS, la Jeunesse et les Appauvris ne peut pas ne pas se (re) marquer avec LA SYMPATHIE DE LA MUSIQUE.

Les arts sans liberté de créer est une impossibilité.

 

URGENCE ORATOIRE ? comme d'hab

1 jour EN MAI à l'extérieur à l'intérieur de TOULOUSE
pas de place à MIX'ART ? La censure provoque la rupture [~]

 

Oratorio, se mettre en accord de sens :

ORATORIO est dérivé et se signifie du mot ORATOIRE qui désigne d'abord le lieu puis la musique (comme pour le mot orchestre) pratiquée vocalement (qui se distinguait de la musique liturgique ou : l'oratorio est une forme musicale non-institutionnelle, ni ne relève de la croyance). Le genre nait et se répète au XVIIe en Italie dans les oratoires sans aucune forme précise, mais favorise le dialogue dans la musique vocale. L'Église alors dominante récupère la forme pour le service religieux. Nous allons lui redonner sa forme oratoire originale, celle du dialogue à plusieurs voix :

question - réponse - question - question - réponse - etc.
réponse - question - question - réponse - question - etc.
question - réponse - question - réponse - question - etc.
question - réponse - question - question - question - etc.
...

DANS NOS MONDES SATURÉS D'IMAGES (= d'illusions),
l'ORATORIO (= opéra sans décors) prend tout son sens de son intention originelle :
dialoguer ensemble dans l'écoute mutuelle, de paroles vraies sans croyances ni mensonges.

 

 

2 COMPOSITEURS POUR UNE SEULE OEUVRE [+ ?]

Arnaud Romet + Mathius Shadow-Sky

 

 

Sens des désirs

Marsia - De quoi allons-nous chanter et jouer 1/2 siècle après la répression de la jeunesse artiste pauvre où les parents (au et souteneurs du pouvoir politique) envoient l'armée civile pour battre et blesser leurs enfants ?

Clara - La violence (= le fait de violer) est générée et gouvernée par ceux qui la produisent : les hommes armés prêts à tuer des êtres humains désarmés, celles et ceux de sa propre espèce. Où la lâcheté (de n'attaquer que les affaiblis) est la 1ère qualité de la dictature, celle des lâches et des peureux.

Loutchia - Nous allons chanter 1/2 siècle de Guerre réalisée avec les armes de l'économie technologiquée. Ce qui nous donne déjà au moins 3+2 parties-thèmes à dialoguer en musique (= en sympathie) LES STRATEGIES CINQUANTENAIRES DE L'ANTIPATHIE POLITIQUE :

 

Routines (programmes)

 

0. L'ARGENT

l'argent achète les volontés. L'argent est une : ARME DE SOUMISSION MASSIVE. Une arme de destruction massive de liberté. L'argent, une arme qui annihile son choix propre de vie. Les êtres vendus ? les esclaves volontaires.

1. CHÔMAGE*

son instauration massive en tant que pioche à dévaluer le travail humain et à inverser sa valeur à faire croire la servitude être un privilège. Et en effet, les salariés sont convaincus être privilégiés jusqu'à haïr les chômeurs qui en réalité sont libérés du travail obligatoire.

2. AUTOMATION**

(anciennement nommée : cybernétique = quantification des processus de commande de communication, de contrôle et de régulation des populations. L’informatique est une application de la cybernétique. Ce qui revient à réaliser la robotisation de l'humain dans la routine technologique en faisant croire à sa libération par se faire enfermer. Téléphoner ou regarder la télé libère de quoi ? Le mensonge politico-économique est immense. Cybernétique du grec « kubernêtikê » = art de gouverner (les autres, pas soi). Le mot « computer » ne fait référence qu'au comptage loin de la cybernétique qui à travers des esprits frustrés avides de vengeance contre leur propre espèce réalise le contrôle et le commerce mondial de l'information « informatisée ». L'automation est l'antonyme de l'imprévisible qui est la base de la liberté.

2B. LA LAISSE DES LÂCHES entre l'attachement et l'enchaînement :
3. PANNE***

le finale de la déraison technologique se termine avec la panne (= arrêt du fonctionnement du mécanisme, en anglais : 'failure' (= fêlure ? Non : fêlure, du latin « fagellare » = battre à coups de verge, 'broken' = cassé, à la casse, tombé cassé = broken-down, cassé tombé = breakdown). Si l'humanité s'attache trop aux machines = à dépendre intimement d'elles pour vivre, alors il suffit que les machines ne fonctionnent plus pour que l'humanité endoctrinée meure. Les êtres humains tombent malades, les machines tombent en panne. Les machines se remplacent, les êtres humains ne se remplacent pas.

 

* Chômage, du latin « caumare » = se reposer pendant qu’il fait chaud, « caumare » du grec « kauma » pour forte chaleur qui calme. Rester immobile quand il fait chaud. Chômeurs = paresseux. Le sens dégradé actuel du mot chômage date du XIXe siècle de l'industrialisation pour signifier : « absence de travail salarié pour ceux qui en ont besoin ». Chômeurs = pestiférés (= porteurs de peste infestés).

** Nous avons compris le processus de formation de la tyrannie avec un graphique simple qui se trouve au chapitre "février 2015" dans le livre : Le Mouvement du monde reproduit à [3]

*** l'histoire et le sens du mot panne prend sa source dans la plume = « penne » (en passant par la marine à « bouter vent en panne » pour arrêter le navire-voilier) pour se faire utiliser dans le monde des machines quand elles ne fonctionnent plus : en attente, impossibilité d'agir (par soi-même). C'est l'industrie automobile qui a passé le sens du mot en panne (en plume) en arrêt de fonctionnement mécanique puis l'équation quantique sans solution probable dans les marchés bénéficiaires. L'absence de solutions (à s'enrichir aux dépens des autres). Le panneau est la durcification (pas dulcification opposée à l'endurcissement) du morceau d'étoffe qu'il désignait, du latin « pannus ».

 

 

Marsia, Clara et Loutchia - Naître dans le merdier, con-vainc être le contexte « naturel » de vie des êtres humains. Eh bien non. Ce merdier n'a qu'1/2 siècle. Il porte un nom : la médiocratie.

Marsia, Clara et Loutchia - Notre civilisation d'Occident a débuté elle-même sa décadence Quand les Vieux ont empêché la Jeunesse de s'épanouir et de décider pour elle-même, pour leurs vies. La date ? 1968.

Marsia, Clara et Loutchia - La destruction systématique de l'autonomie de penser s'est affirmée avec « la politique culturelle » signifiant réellement : « la guerre contre (l'autonomie) des arts », la guerre contre les artistes (porteurs de libertés), mais surtout d'intelligence et de jeunesse. Les Vieux pour dominer criminalisent la liberté et l'intelligence.

Marsia, Clara et Loutchia - 200 000 années d'existence, les loups sont exterminés en 3 millénaires par les humains 40 millénaires. Là, la maladie dominatoire de la soumission à vivre en esclave est le moyen qui agonise toute civilisation. Notre civilisation meurt depuis 1/2 siècle à s'anéantir dans sa bêtise.

Marsia, Clara et Loutchia - Pour quoi on s'occupe d'occupations à occuper (ingérer) les autres ? On s'occupe pour s'oublier d'exister. On s'occupe des autres pour s'oublier d'exister. On occupe les autres pour s'oublier d'exister. On est occupé pour s'oublier d'exister.

 

 

Subroutines (sous-programmes)

A. ah.  Faire taire (= censurer par la solde = l'aumône conditionnelle) les arts vivants en favorisant les oeuvres des morts.

B. B.  Maintenir le malêtre social pour maintenir la jeunesse dans le désespoir (= la dépression), (les autres ? c'est déjà fait) entenaillée dans les contradictions du mensonge de l'obéissance pour qu'elle soit impuissante à agir d'elle-même.

...

 

 

ETAPE 1

écriture du livret, en cours...
dont une partie est tirée des textes de Ronald David Laing

 

 

ETAPE 2

Conce-voir? la musique avec l'orchestre donné, dans le contexte donné, c'est-à-dire avec les êtres humains présents dans l'ensemble.

Pour ça : nous devons avoir la nomenclature de l'orchestre au + tard fin février 2018, ce qui de toute manière laisse très peu de temps à la conception de la musique et aux répétitions. URGENCE ORATOIRE ? comme d'hab. Tels mes autres ouvrages (je pense à l'opéra Les Rescapés de l'Hégémonie Culturelle) ORATORIO 1 9 6 8 ne peut que se pratiquer dans l'urgence dans un temps si court avec la participation de toutes et tous pour donner sens et sensibilité à l'oeuvre. Il s'agit d'une oeuvre collective non-propriétaire bien qu'on pose le squelette sur lequel tout membre greffe sa créativité.

Le choeur et les voix solistes sont primordiaux, sinon pas d'oratorio.

L'harmonie nonoctaviante ? comment chanter l'harmonie nonoctaviante ? par communication audible.

 

CHOEUR

Oui, le choeur est la part primordiale de l'oratorio ; le choeur, c'est nous, la foule. Ce mixage de populations hétérogènes perçues telle une seule masse homogène d'électeurs qui par crainte de son soulèvement, les gouvernants la manipulent par le mensonge démocratique de l'élection [4], à être élu à gouverner par la terrreur. La terreur approuvée par les électeurs et les électrices (qui la pratique au sein de leur famille).

Le choeur fonde la musique savante occidentale. D'abord son harmonie par l'homophonie de ses accords, puis par sa polyphonie pour l'autonomie rythmique des voix en registres classées : femme aigüe, femme grave, homme aigu, homme grave, pour le quatuor (évitant le paramètre de l'âge). Les femmes étaient interdites de choeur remplacées par les « enfants de choeur ». Mais la réalité est que : chaque ton de voix est unique, où une voix de femme peut se confondre avec une voix d'homme et vice versa. Cette quadripartition soprano alto ténor basse a sans arrêt été transgressée par les compositeurs.

Ici, pas de scène frontale, le choeur déambule, cours, s'arrête, se pose, etc., dans la salle avec et parmi le public où les bousculades sont inévitables... ou : le chant de bouches à oreilles dans sa massivité se déplace dans l'espace détaché et attaché (en laisse lâche ou dure).

Ici, les solistes sont dans le choeur et s'extraient du choeur pour solliciter le dia-, le tri-, le tétra- logue par attachement (acte physique avec les laisses). [2]

Le choeur ici, n'est pas passif, il ne commente pas l’action en spectateur de la tragédie.
Au contraire, le choeur est le coeur moteur révélateur de la farse [1] de l'humanité : des uns qui répriment les autres de leur propre misère .

Le Choeur forme une masse hétérogène piégée (les êtres humains confiants : les enfants) en mouvement : LE CHOEUR EN LAISSE
La laisse ? Lien qui sert à conduire les chiens domestiqués (= soumis aux désirs des humains dominants et donc frustrés).
Un lien lâche qui ne laisse aucune liberté.

CHOEUR MIS EN LAISSE
Liberté attachée... ? Non, c'est une association politique de perturbation des esprits.

- Pour quoi nous tous, on s'est serré un noeud autour de nos cous ?
- Pour quoi on se le serre toujours + fort ?
- Pour quoi on se le serre encore + fort ?
- Jusqu'à l'oublier, jusqu'à nier refouler la douleur de l'étranglement, la douleur de l'étouffement.

CHORÉGRAPHIE DU CHOEUR
Attachées entrelles avec entreux. Toutes les chanteuses et chanteurs du choeur sont liées physiquement par des laisses pour chien SANGLEs (sang + angle, non = enserrer le corps, le ceindre avec une ceinture (enceinte), pas cinglé (fou à force de recevoir des coups) quoi que de la même racine, de la même famille) avec « un lien (assez) lâche servant à se faire conduire » : 1. lien de l'élastique, 2. lien de la corde, 3. lien dur du bâton, 4. lien groupé par un large tissu dans lequel passe les têtes (par les trous dans le tissu) ; attachés 1. entrelles avec entreux, ou/et 2. au pieu (gros piquet et lit). Ces attachements provoquent la base de la chorégraphie du choeur (sa turbulence).

S'attachent entreux avec entrelles, en couple, à 3, 4, etc., par l'élastique, la corde ou le bâton, s'attachent se détachent au pieu (lit ou piquet), ou pas, ou restent isolées (avec la laisse au cou pendouillante qui sert aussi à se pendre ?).

...

 

 

UNE COUCHE DU COMMENCEMENT de la musique racontée (en salle)

Tout commence par un bris de vitre : un caillou lancé dans une vitre
=> dans la salle, 5 très grandes vitres suspendues (minimum 3x3m = 9 m² tels des grands gongs majestueux et invisibles)

DONT-SORT un accord spectral nonoctaviant continu invariable (suspens) = un accord désattracté ni trop serré ni trop large plutôt neutre.

SUR-QUOI-S'ACCROCHE le choeur voix par voix une par une un par un, bouche fermée « mmmm » qui s'amoncellent pour former une masse insistante (voix censurée) qui éclate en une foison de « m » particules détachées sur un tempo presto. Les bouches fermées « mmmm » se transforment en « mooooo » puis en « maaaa » puis en « moa » « moa » « moa (bien rythmé à faire bouger son corps) et subito hurler « J'AI GZISTE » dans une avalanche de bris de vitres

DONT-SORT un brouhaha (= musiques indistinctes) orchestral toutes et tous jouent pianissimo quelque chose à définir
avec le choeur qui émerge chantant « mais non », « mais non », etc., de + en + rythmé (= de + en + organisé de manière à donner à bouger à son corps)

DONT-SORT    un solo de colère agacée
                     puis 2 solos de colère agacée
                     puis 3, etc.

SUBITO STOP silence

      voix seule chante absente : « Qui sait, si la vie, n'est pas la mort, et, si la mort, n'est pas la vie ? » (Euripide)

SUBITO reprise soudaine des solos de colères ensemble

...

 

 

INSTRUMENTARIUM sculptural

J'aime les grandes percussions suspendues...

Vitre

La vitre (verre trans-lucide fait de sable) a quelque chose de... merde : on peut vivre dans une cage de verre, on peut voir dehors en étant à l'intérieur sans subir le froid. La villa rêvée des Américains est une boite en verre isolée dans un paysage sauvage (?). Les tours de verre reflètent la lumière du soleil, telles des bites bandantes brillantes toujours plus longues (« c'est qui la + grosse » sic) qui défient le ciel (? « les dieux responsables de notre existence pitoyable » sic). C'est quoi le problème de ces mâles ? La vitre isole. Et, peinte de mercure, devient : un miroir qui reflète l'image intérieure à l'extérieur : « c'est moi ça ? » sic. Le miroir referme l'espace sur soi. Ce que l'écran d'aujourd'hui réalise. Leur surabondance réalise une isolation encore + forte des êtres humains entre eux et de l'environnement naturel des ressources planétaires qu'ils ne peuvent que se vivre uniquement par l'illusion du cinéma (encore + (pire) avec « l'immersion » aïe).

Papier

percuté, crevé, déchiré, froissé, plié, déplié, secoué, etc.

...

 

J'aime les tubes qui traversent l'espace

...

J'aime les longues cordes tendues dans l'espace

...

 

... et les petites en bois : claves, temple block

...

 

 

POUR S'INSCRIRE A L'ORCHESTRE

1ères musiciennes et 1ers musiciens de l'orchestre :

. Les Guitares Volantes : Stéphane Barascud, Stéphane Marcaillou, Laurent Avizou, Thomas Bigot, Myster Shadow-Sky, Eric Avondo et les autres
. Henri Demilecamps : instruments electroniques
. Alexis Otero : ténor et chef de choeur
. Carol Larruy : voix
. Matt Węgrzyn (Bulgarie) : instrument inventé sur piano acoustique
. Arnaud Romet : composition partagée et synthèse numérique
. Le grand chanteur britannique Phil Minton (77 ans) est intéressé à participer à l'élaboration et à la musique de l'oratorio 1 9 6 8
...

Voix

chef de choeur et soliste : Alexis Otero,

voix du choeur : Carol Larruy,

voix solistes du choeur :

Vents

bois :

cuivres :

plastiques :

Cordes

frottées :

pincées :

percutées :

électriques : Laurent Avizou, Stéphane Marcaillou, Stéphane Barascud, Eric Avondo,

Percussions

bois :

peaux :

métaux :

roches :

électroniques (échantillons séquencés) :

Synthétiseurs

analogiques : Myster Shadow-Sky (+ pianomorphe nonoctaviant)

numériques : Arnaud Romet (synthèse numérique)

Objets microcaptés :

lampe archisonique du lamplayer :

...

Claviers :

orgues :

piano électriques :

électroniques :

pianomorphe nonoctaviant : Myster Shadow-Sky (+ synthétiseur analogique)

Instruments inventés :

piano acoustique harpe frottée à autre tempérament : Matt Węgrzyn (Bulgarie) [exemple audio mp3 2.4Mo]

...

Spatialisateurs (chorégraphie spatiale maître des cheminements) : Henri Demilecamps (+ synthèse concrète),

 

 

Le 20 décembre 2017

ORATORIO 1 9 6 8 registrations

Mathius Shadow-Sky proposes the creation of an oratorio for May 2018 in Toulouse (France) at Mix'Art Myrys no, outdoor

This oratorio, called 1 9 6 8, follows the ambitious big shadow-sky concerts: a large gathering of musicians to express original music that in this period of mediocrity after half century of repression of original art creation shows that original music will never be annihilated by these economic policies of intensive censorship of the arts.

The composer, in this hostile context, no longer has the social place that was given to him her, which by this hostile context turns him her into a proposer. The composer knows today that behind a note of written music, there is a life of a musician a human being. That is why knowing composer no longer writes notes, but proposals of sympathy.

We are waiting with this oratorio for the gathering of a large orchestra with choir and solo voices where all are invited without discrimination. We open the registrations this month of December 2017 which will be closed in February 2018 to give the 2 composers involved (yes 2, more ?) time to write musical proposals that will be gathered in and for the oratorio 1 9 6 8 (one nine six eight).

Like all the ambitious Mathius Shadow-Sky music proposal, ORATORIO 1 9 6 8 is a human adventure, a unique experience to live for each and everyone (especially in our mediocratic context which by blackmail restricts choices) as for its previous operas and ensembles symphonies. The music is acted by everyone. There are no orchestra rehearsals, only those worked at home alone and in a group. There is only one general rehearsal, and jump to no less than 3 hours concert.

The choir is essential with its soloists and percussionists to perform particular rhythms, even DJs, but above all, everyone is welcome.

To register for the orchestra, simply send an email to centrebombe gmail com. The evolution of the creation of the oratorio is reported on the web page http://www.centrebombe.org/livre/2018.html

See you in May 2018 for this great communion of collective music :)

ORATORIO 1 9 6 8 inscriptions

Mathius Shadow-Sky propose la création d'un oratorio pour mai 2018 à Mix'Art Myrys non, en extérieur à l'intérieur de Toulouse

Cet oratorio qui a pour titre 1 9 6 8 est dans la lignée des grands concerts shadow-skyien, un grand rassemblement de musiciennes et de musiciens pour exprimer la musique originale qui dans cette période de médiocratie après 1/2 siècle de répression de la création originale montre que la création musicale originale n'est pas annihilée par ces politiques économiques de censure intensive des arts.

Le compositeur, dans ce contexte, n'a plus la place sociale qui lui était donnée, ce qui par ce contexte hostile le transforme en propositeur. Le compositeur sait aujourd'hui que derrière une note de musique écrite il y a la vie d'un musicien. C'est pour cela que le compositeur averti n'écrit plus de notes, mais des propositions de sympathie.

Nous attendons avec cet oratorio le rassemblement d'un grand orchestre avec choeur et voix solistes où toutes et tous sont conviés sans discrimination. Nous ouvrons les inscriptions ce mois de décembre 2017 qui seront closes en février 2018 de manière à donner aux 2 compositeurs impliqués (oui 2) le temps d'écrire des propositions musicales qui seront rassemblées dans et pour l'oratorio 1 9 6 8 (un neuf six huit).

Comme toutes les musiques ambitieuses de Mathius Shadow-Sky, ORATORIO 1 9 6 8 est une aventure humaine, une expérience unique à vivre pour chacune et chacun (surtout dans notre contexte médiocratique qui par chantage restreint les choix) comme pour ses précédents opéras et ensembles symphoniques. La musique est agie par toutes et tous. Il n'y a pas de répétitions d'orchestre que celles travaillées chez soi seul.e et en groupe. Il n'y a qu'une générale, et hop, le concert qui ne dure pas moins de 3 heures.

Le choeur est primordial avec ses solistes et des percussionnistes, même des DJ : mais surtout toutes et tous sont bienvenues.

Pour s'inscrire à l'orchestre, il suffit d'envoyer un email à centrebombe gmail com. L'évolution de la création de l'oratorio est rapportée à la page web http://www.centrebombe.org/livre/2018.html

Rendez-vous en mai 2018 pour cette grande communion musicale collective :)

 

 

le 21 décembre

- Pas de place en mai 2018 à Mix'Art Myrys pour le concert éclair symphonique de l'oratorio : 1 9 6 8 ?

- Pas croyable !

- Où, alors ?

- à Toulouse ? Ailleurs ?

- Nous n'en savons rien pour l'instant...

- SANS VOIX sans voix...

 

- No place in May 2018 at Mix'Art Myrys for a flying big brief spatial symphonic concert with choir: 1 9 6 8 ?

- Unbelievable !

- Where then ?

- In Toulouse ? Elsewhere ?

- We do not know for now...

- BEING UNVOICED, we are without voice...

 

[~]
2017 : LA FIN                                 pour un autre commencement
La censure provoque la rupture
,
c'est inévitable quand « ton ami se révèle agir à te nuire ».

la censure de Mix'art Myrys de l'ORATORIO 1 9 6 8 pour 2018
provoque la rupture avec le compositeur Mathius Shadow-Sky

10 ans de travail commun échoué « le bateau qui coule, n'est plus retenu ».
10 ans de 6 créations musicales bâclées et impayées (faute de temps et de moyens) :

2007 La musique Extrême de l'Extase (oratorio spatial) 23 musiciens non payés
2012 Un Voyage au Bout du Possible de l'Homme (musique de chambre spatiale avec vents & brouillard) 7 musiciens non payés
2012 Un Voyage au Bout du Possible de l'Humain (opéra de chambre spatiale avec vents & brouillard) 9 musiciens non payés
2013 Un Ephemerôde carde des chrones (récital de pianomorphe spatial) 1 musicien non payé
2014/2015 Anarkhia Symphonic Space Orchestra (orchestre symphonique spatial) 10 musiciens non payés
2017 Les Guitares Volantes (quatuor de musique spatiale) 4 musiciens non payés

Le montant total impayé par Mix'Art Myrys, estimé aux 54 artistes durant ces 10 années 2007-2017 pour les 6 créations de Mathius Shadow-Sky, s’élève à environ 300  000 €. Mix'Art Myrys travaille sa paupérisation (avec 200 000 euros/an) à l'hégémonie culturelle de la médiocratie qu'elle se persuade résister, car sa fonction est de garder la jeunesse désoeuvrée et marginale hors du centre-ville en accueillant des évènementiels qui l'attirent, ce en échange d'une misérable subvention conditionnelle des politiques dominantes de soumission qui méprisent la création artistique originale non encadrable de qualité. Dans ce contexte la grande musique, en effet, n'a pas sa place.

 

 

31 décembre 2017

Les CRS (= soldats de la guerre civile, serviles des gouvernants contre les populations) de Toulouse comme figurants de l'oratorio qui tapent des rythmes sur leurs boucliers ? est une idée. Mais, si les CRS étaient musiciens, il ne seraient plus CRS. Donc, à part un seul désordre de coups, rien d'autre ne peut leur être demandé. Ce qui musicalement reste pauvre, mais spectaculairement va faire fuir le public terrorisé.

 

6 et 8 janvier 2018

Echange entre Mathius Shadow-Sky et Joël Lécussan : la grande musique n'a pas de place à Mix'Art [txt.14Ko]

 

8 janvier 2018

Lettre au maire de Toulouse pour réaliser l'oratorio en plein-air à Toulouse en mai 2018 [pdf 48Ko].

Suggestion de place à Toulouse du concert de l'oratorio : place Saint-Etienne (avec sa fontaine magique:)

panoramique place Saint-Etienne à Toulouse (avec sa fontaine magique)
sachant que le contexte socio-géographique change la composition de la musique.

 

 

 

Notes générales

[0] Cet oratorio « 1 9 6 8 » en mai 2018 arrive dans un contexte très particulier : il y a 1/2 siècle, la jeunesse voulait changer les valeurs sociales :
       . entente contre autorité
       . discussion contre obéissance
       . échange contre imposition
       . franchise contre hypocrisie
       . sympathie contre haine
       . savoir contre ignorance
       . amour contre guerre
       . etc.

Dans l'euphorie (rock and roll) à la libération de la Seconde Guerre Mondiale (années 50 et 60), la nouvelle génération (la jeunesse du baby-boom née après 1945) constatait que les vieilles valeurs d'autorité n'avaient pas disparu, voire devenaient encore + dangereuses par des excès de violences. La possibilité atomique de tout détruire d'un coup par explosion sur un coup de tête politique. C'est cette arme de destruction massive (conçue par la dictature hitlérienne et utilisée par les Alliers !) qui a d'abord et entre autres répressions (répression par l'éducation et le travail, ) fait réagir la jeunesse : être gouverné par des personnes irresponsables qui se dissimulent derrière la violence policière et qui mettent volontairement la vie de millions d'êtres humains en péril.

Les controffensives gouvernementales gouvernées par les industries multinationales aux soulèvements en 1968 ont été radicales : meurtres des étudiants et surtout misérabilisation massive des populations par le CHANTAGE DU CHÔMAGE toujours d'actualité 50 ans après.

Ma 5ème geste-lettre au maire de Toulouse : Geste Politique d'Artiste V [pdf 49Ko]

LIRE : Jeunesse Vieillesse un combat absurde pour sa vie dévoilement du sens prétexte qui justifie la guerre des vieillis contre la jeunesse venue de l'enfance restée indépendante d'esprit qui se retrouve dans les arts et appauvris matériellement, mais certainement pas spirituellement (= humour) voire au contraire renforcée à vivre ce que l'esprit de la vieillesse ne vivra jamais : l'euphorie de la liberté.

[1] distinguons la plaisanterie avec un s et le bourrage culinaire avec un c. Une farse ? une réalité qui fait rire. Les fumeurs ont des blagues, est-ce la distance de la bouffée qui leur donne le pouvoir d'en rire ?

Espiègle ? francisé (1630) du nom propre du personnage du roman Till Ulespiegle (1640) [adaptation de Eulenspiegel = ...]

Opéra/oratorio bouffe ? - Quand tu bouffes, tu bouffis ; histoire de boustifaille, à ce qu'il faille bouffer pour se regénérer. Qu'est-ce qui fait rire à gonfler, à gonfler les joues : l'excès de bouffe qui déborde, à trop vouloir t'en perds la moitié ? Il y aurait : souffler les bons mots qui font éclater de rire, le diseur est le buffone. Le bouffon a perdu sa fierté à partir du moment quand il s'est attaché au roi, en laisse toujours prêt à faire rire le souverain fatigué attitude méprisable dans la Corse fière. Prenons une bouffée d'air... Grotesque (d'abord crotesque, par la crote -pas caca- pour la croute dans la grotte) = de la grotte, et ces peintures murales représentaient des caricatures (inspirées des décorations de la Domus de Néron) découvertes des fouilles archéologiques (appelée « grotta ») à la Renaissance (1540) : ce sont des peintures sans pudeur de fantaisies. Les angelots bibendum (bébés pneus nus aillés) du XVIIe siècle. Rappel des orgies dyonisiaques : les festins, les danses, la musique et surtout l'ivresse génératrice de joie. Grotesque à l'imagination fantastique s'oppose à Burlesque qui rie de situations réelles comiques (en espagnol « burla » signifie plaisanterie). Bien que les 2 se rapprochent et se retrouvent dans l'érotisme par les excès et les contrastes provocateurs.

Un banquet à la fin (ou pendant ?) le concert s'impose.

[2] Tour-istique. L'ancienne stature statique du choeur au fond du maître-autel est l'image des voix (célestes) de l'Église psalmodiant les textes sacrés textes, sans bouger, le reflet figeant l'instant dans l'éternité, jusqu'à l'Ars Antica du XIIIe siècle toujours perpétué de nos jours. Oui. Pour quoi la stature statique ? L'accord éternel est pour l'être européen synonyme de pouvoir politique (le surhomme déïque est pour lui éternel) par l'arrestation : ça ne bouge plus, l'instant est en état d'arrestation. Au XXe siècle, on pense à Lux Aeterna de Ligeti. Un mort pas mort. Mort-vivant ? Ce qui a pour conséquence... l'Européen et l'Européenne chrétiens des villes dansent raide, et, n'aime pas et ne sait pas danser, car ressentir ton corps, aïe, est un péché (= désobéissance) condamné par les Églises de la chrétienté (non massacrées, telles la communauté des Adamites ou celle des Manichéens ou des Cathares, et toutes les autres), aïe. Ça, fait que tu ne comprends pas l'instant du rythme ni ne sait le jouer. L'Africain au contraire de l'Européen (qui le persécute pour l'arrêter) vit dans l'instant. Il aime et sait danser. Sa culture de l'instant lui fait comprendre le rythme et savoir le jouer (pour onduler le corps). Le syncrétisme afrochrétien (les Africains mis en esclavage et christianisés en Amérique (le prénom de Vespucci) a introduit le rythme pour danser dans la musique statique des choeurs chrétiens bien qu'avant au XIVe siècle l'Ars Nova avait créé la polyphonie des voix indépendantes (la naissance du 3 pour 2 temps, écoute les messes rythmées de Guillaume de Machaud !). Ils ont appelé ça des gospels, version anglaise du mot évangile, pourtant, rien d'évangéliquement statique dans la musique, où les « fidèles » viennent chanter et danser dans la joie de l'agitation. L'agitation est considérée par le chrétien, démoniaque : « les sauvages » sic aïe. Ça vient de Dionysos, dieu grec des vivants qui se bourre la gueule, retransformé en Pan (le joueur de flûte) ou Bacchus, c'est lui qui a servi de modèle au diable des Chrétiens. Le tour est terminé.

[3] Nous avons compris le processus de formation de la tyrannie avec un graphique simple qui se trouve au chapitre "février 2015" dans le livre Le Mouvement du monde :

schéma du processus de l'instauration de la tyrannie de la dictature et de la domination

1. l'un.e et l'autre souffrent
2. l'un.e ou l'autre implore à l'autre à l'aide (bien que l'autre ne sache pas comment faire)
3. l'autre à qui l'aide est implorée pose sa condition de domination croyant le soulager que l'autre accepte pour être sauvé (bien que ça n'arrivera jamais).
    Mais ça, ne soulage les 2, que le temps de la soumission, c'est-à-dire que le temps de leur donation volontaire de leur conscience au principe.

... Geste qui sera interprété et varié dans l'oratorio par les membres du choeur envers les membres du public.

[4] Il n'y a rien de démocratique à être élu par une minorité. Démonstration : schématiquement pour prendre conscience du phénomène proportionnel : sur 100% de la population, 50% sont électeurs ; sur 50% des électeurs, 50% se déplacent aux urnes ; sur 50% qui se déplacent aux urnes, 50% votent en faveur (à droite ou à gauche). Exemple : sur 1000 personnes, seules 125 personnes élisent l'élu. Une élection politique publique ne se remporte qu’autour de 12,5% des voix de la population totale. L'élu est toujours élu par une minorité : est-ce la démocratie ? Non.

 

 

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